|
|
|
|
|
 |
|
|
06.02.2013 |
|
"Mladina je željna več informacij"
Šolska mladina na Koroškem si želi več informacij o zgodovini in pomenu slovenske narodne skupnosti. Po mnenju politologinje Kathrin Stainer-Hämmerle bi politika in šole morale skrbeti za skupno interpretacijo skupne zgodovine, ki je pogoj za boljše sožitje.
|
|
|
|
|
|
|
|
"Mladina je z zgodovino slabo seznanjena"
Kakor je razvidno iz izsledkov ankete o narodnostnih vprašanjih med 1.500 dijakinjami in dijaki vseh splošno izobraževalnih višjih šol na Koroškem, je velika večina mladincev prepričana, da prinaša znanje slovenščine prednosti. Študija pa je tudi pokazala, da je mladina na Koroškem razmeroma slabo seznanjena z narodnostno problematiko. Še zlasti zunaj dvojezičnega ozemlja mnogi ne vedo, da koroški Slovenci niso priseljenci, temveč avtohtona narodna skupnost, ki že stoletja živi na Koroškem. In tudi znanje o političnih in zgodovinskih ozadjih zakonsko zagotovljenih manjšinskih pravic je zelo skromno. To je ob predstavitvi knjige "Mi smo Koroška - Wir sind Kärnten" v Evropski hiši v Celovcu potrdila tudi politologinja Kathrin Stainer-Hämmerle ob primeru njene hčerke: obiskuje tretji razred gimnazije v Celovcu in v pouku doslej o manjšinski problematiki še ni slišala niti besede, obžaluje politologinja.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kathrin Stainer-Hämmerle je oceno mladih o sožitju med obema narodnima skupnostima na Koroškem analizirala tudi v spremnem besedilu publikacije "Mi smo Koroška - Wir sind Kärnten". Komentar je napisal tudi profesor za didaktiko in ustanovitelj centra za raziskovanje miru na celovški univerzi Alpe-Jadran Werner Wintersteiner. V sedemdesetih letih je Dunajčan prvič prišel v stik s koroškimi Slovenci in se začel intenzivno ukvarjati z manjšinsko tematiko na Koroškem. Preden se je zaposlil na univerzi v Celovcu, je pred dvajsetimi leti nekaj let poučeval na gimnaziji v Celovcu. Takrat je bil pogosto soočen z deloma pustolovskim odnosom mladincev do naroda soseda. Kljub razlagam in racionalnim argumentom skorajda ni bilo mogoče prebiti emocionalne meje ali preseči predsodkov in odklonilnih stališč do slovenske narodne skupnosti in njenih prizadevanj za uresničitev pravno zagotovljenih pravic, pravi Wintersteiner.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
